கர்வம் எதிரி: பல்லின உலகிற்காக இந்து இதிகாசங்களை புரிந்துகொள்வது (உண்மையாகக் கேளுங்கள்)

மேற்கத்திய நாடுகளின் ஆணவம்: பேரழிவின் செய்முறை

சுற்றிப் பாருங்கள், நண்பர்களே. உலக ஒழுங்கு பிளந்து கொண்டிருக்கிறது. அமெரிக்கா, ஒரு துருவ உலகத்தை விட்டு வெளியேற போராடும் ஒரு மனிதன், உயிர் கயிறைப் பிடிப்பது போல், தனது ஒரு துருவ தருணத்தை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டு, பல்லினத்துவத்தை வேண்டுமென்றே தூண்டிவிட்டு, அது வரும்போது ஆச்சரியப்படுவது போல் செயல்படுகிறது. அவர்களின் அதிகாரம் செலுத்தும், மதிப்புகளை திணிக்கும், மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமாக விதிமுறைகளை நிர்ணயிக்கும் விடாமுயற்சி? இது ஒரு பாடப்புத்தக ஆணவம். மேலும் வரலாறு, குறிப்பாக இந்து இதிகாசங்களில் பொதிந்துள்ள வரலாறு, ஆணவம் எப்போதும் வீழ்ச்சியடையும் என்று எச்சரிக்கிறது.

இந்த இந்திய எக்ஸ்பிரஸ் கட்டுரை, இதைப் பற்றி தொடுகிறது - ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் வெறும் கதைகள் அல்ல, மூலோபாய ஞானத்தின் களஞ்சியங்கள் என்ற எண்ணம். ஆனால் அது போதுமானதாக இல்லை. நாம் இங்கே பழமையான அறநெறிப் பாடங்களைப் பற்றி பேசவில்லை; நாம் அதிகார இயக்கவியலின் ஒரு நுட்பமான புரிதல், பெருமையின் (அகங்காரம்) அரிக்கும் விளைவுகள் மற்றும் வீழ்ச்சியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றி பேசுகிறோம்.

இதிகாசங்கள்: வெறுமனே ‘நன்மை vs தீமை’ அல்ல

தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: இந்த இதிகாசங்களை ‘நன்மை’ மற்றும் ‘தீமை’ என்ற எளிய கதைகளாகக் குறைப்பது மேற்கத்திய நாடுகளின் அறிவார்ந்த சோம்பல். உதாரணமாக, மகாபாரதம் என்பது நீதியின் வெற்றி பற்றிய நேரடியான கதை அல்ல. இது தர்மம், கர்மம் மற்றும் தவறான முடிவெடுக்கும் விளைவுகள் பற்றிய ஒரு கொடூரமான, சிக்கலான ஆய்வு - அதுவும் ‘சலுகை பெற்றவர்கள்’ என்று கருதப்படுபவர்களால் கூட. துரியோதனன் வெறுமனே ஒரு வில்லன் அல்ல; அவர் கட்டுப்படுத்தப்படாத லட்சியத்தின் ஆபத்துகள் மற்றும் அதிகாரத்தின் கவர்ச்சியான கவர்ச்சி பற்றிய ஒரு எச்சரிக்கை கதை. அவரது வீழ்ச்சி ஒரு தண்டனை மட்டுமல்ல; அது அவரது செயல்களின் தர்க்கரீதியான விளைவு.

அதேபோல், ராமாயணம் சீதாவை மீட்பது மட்டுமல்ல. இது சமநிலையின் முக்கியத்துவம், அதிகப்படியான நேர்மையின் ஆபத்துகள் (ராமாவின் அரியணை ஏற்கும் ஆரம்ப தயக்கம், உதாரணமாக), மற்றும் அதிகாரம் எவ்வாறு ஊழல் செய்கிறது என்பதைப் பற்றிய நுட்பமான வழிகள் - சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்டவர்களையும் கூட. ராவணன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிரியாக இருந்தாலும், எளிமையான தீர்ப்புகளை சவால் செய்யும் ஒரு சிக்கலான தன்மையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு கற்றறிந்த அறிஞர், ஒரு சக்திவாய்ந்த மன்னர் மற்றும் சிவனின் பக்தர் - அவரது வீழ்ச்சி அவரது கர்வம் மற்றும் ஆசை காரணமாக ஏற்படுகிறது, உள்ளார்ந்த தீமை அல்ல.

புவிசார் அரசியல் ஒற்றுமைகள்: எதிரொலிகளைக் கண்டறியுங்கள்

இப்போது, புள்ளிகளை இணைப்போம். உலக மேலாதிக்கத்திற்கான அமெரிக்காவின் விடாமுயற்சி துரியோதனனின் லட்சியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மற்ற நாடுகளின் மீது தனது மதிப்புகளை திணிக்க ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் முயற்சிகள் ராவணனின் சீதாவை கட்டுப்படுத்திய முயற்சிகளை எதிரொலிக்கின்றன. சீனாவின் உறுதியான எழுச்சி ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும், இதிகாசங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பேரரசுகளின் சுழற்சி முறை வீழ்ச்சி மற்றும் எழுச்சி பற்றிய எதிரொலிகளைத் தாங்கி வருகிறது - எந்தவொரு சக்திவாய்ந்த நாடும் வீழ்ச்சிக்கு உட்பட முடியாது என்பதற்கான ஒரு நினைவூட்டல்.

முக்கியமான செய்தி? ஆதிக்கம் நிலையானது அல்ல. இதிகாசங்கள் மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகளை நிரூபிக்கின்றன. மற்றவர்கள் மீது தனது விருப்பத்தை திணிக்கவும், வலிமை மற்றும் கட்டாயத்தின் அடிப்படையில் பேரரசுகளை கட்டியெழுப்பவும் முயற்சிப்பது இறுதியில் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும். கௌரவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தை இழந்தார்கள். ராவணன் தன் உயிரை இழந்தான். அமெரிக்கா தனது அணுகுமுறையை மறுசீரமைக்கவில்லை என்றால், அது தனது உலகளாவிய நிலையை இழக்கும் அபாயத்தை எதிர்கொள்கிறது.

‘மென்மையான சக்தி’க்கு அப்பால்: மூலோபாய நுண்ணறிவு

இது ‘மென்மையான சக்தி’ அல்லது கலாச்சார ராஜதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பது பற்றியது அல்ல. இந்து இதிகாசங்கள் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு மூலோபாய கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன என்பதை இது அங்கீகரிப்பது பற்றியது. அவை தகவமைத்தல், நெகிழ்ச்சி மற்றும் அதிகாரம் என்பது பூஜ்ஜிய-கூட்டு விளையாட்டு அல்ல என்பதைப் பற்றிய முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. அவை தர்மம் - நேர்மை மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை பற்றிய ஒரு உணர்வு - ஒரு ஒழுக்க நெறிமுறை கட்டாயமாக மட்டுமல்ல, நீண்ட கால ஸ்திரத்தன்மைக்கான ஒரு நடைமுறை தேவை என்பதை வலியுறுத்துகின்றன.

மேற்கத்திய நாடுகள் ‘ஜனநாயகம் vs சர்வாதிகாரம்’ என்ற எளிய கதைகளை கைவிட்டு, உலகத்துடன் அதன் சொந்த விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் ஈடுபட வேண்டும். பல்லினத்துவம் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டிய அச்சுறுத்தலாக அல்ல, நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு உண்மை என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும், அது தாமதமாகிவிடும் முன், ‘புராணங்கள்’ என்று நிராகரிக்கப்பட்ட பண்டைய நூல்களின் ஞானத்திலிருந்து அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஏனென்றால், நம்புங்கள், வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் பழக்கம் கொண்டது. இந்த நேரத்தில், விளைவுகள் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கலாம்.