पश्चिम का अहंकार: आपदा की विधि
देखिये, लोग। वैश्विक व्यवस्था चरमरा रही है। अमेरिका, एक डूबते हुए व्यक्ति द्वारा जीवनरक्षक के प्रति आसक्ति की तरह, अपने एकाधिकारवादी क्षण से चिपके रहने के साथ, सक्रिय रूप से बहुध्रुवता को उकसा रहा है - और फिर आश्चर्यचकित होने पर अभिनय कर रहा है जब यह आती है। शक्ति का प्रक्षेपण करने, मूल्यों को थोपने और एकतरफा रूप से शर्तें निर्धारित करने पर उनका जोर? पाठ्यपुस्तक अहंकार। और इतिहास, विशेष रूप से हिंदू महाकाव्यों में निहित इतिहास, चिल्लाता है कि अहंकार हमेशा गिरता है।
यह इंडियन एक्सप्रेस का लेख, दिल से आशीर्वाद हो, इस पर स्पर्श करता है - इस विचार पर कि रामायण और महाभारत केवल कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि रणनीतिक ज्ञान के भंडार हैं। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। हम यहाँ मामूली नैतिक पाठों की बात नहीं कर रहे हैं; हम शक्ति की गतिशीलता की एक परिष्कृत समझ, गर्व (अहंकार) के संक्षारक प्रभावों और गिरावट की अनिवार्यता के बारे में बात कर रहे हैं।
महाकाव्य: सिर्फ ‘अच्छा बनाम बुरा’ से बढ़कर
स्पष्ट करें: इन महाकाव्यों को ‘अच्छा’ बनाम ‘बुरा’ की सरल कथाओं तक कम करना पश्चिमी बौद्धिक आलस्य है। उदाहरण के लिए, महाभारत सीधे तौर पर धर्म की विजय की कहानी नहीं है। यह धर्म, कर्म और त्रुटिपूर्ण निर्णय लेने के विनाशकारी परिणामों की एक क्रूर, जटिल खोज है, भले ही उन्हें ‘सद्गुणी’ माना जाता हो। दुर्योधन सिर्फ एक खलनायक नहीं है; वह अनियंत्रित महत्वाकांक्षा के खतरों और शक्ति के मोहक आकर्षण के बारे में एक चेतावनी है। उसका पतन सिर्फ एक सजा नहीं है; यह उसके कार्यों का एक तार्किक परिणाम है।
इसी तरह, रामायण सिर्फ सीता को बचाने के बारे में नहीं है। यह संतुलन के महत्व, अत्यधिक धर्म के खतरों (उदाहरण के लिए, राम की सिंहासन स्वीकार करने में प्रारंभिक अनिच्छा) और शक्ति के सूक्ष्म तरीकों के बारे में है जिससे भ्रष्टाचार हो सकता है, भले ही सबसे अच्छे इरादे हों। रावण, निस्संदेह विरोधी होने के बावजूद, एक जटिलता के साथ चित्रित किया गया है जो सरल निर्णयों को चुनौती देता है। वह एक विद्वान विद्वान, एक शक्तिशाली राजा और शिव के एक भक्त हैं - उसका पतन उसके अहंकार और वासना से उत्पन्न होता है, अंतर्निहित बुराई से नहीं।
भू-राजनीतिक समानताएं: प्रतिध्वनि खोजें
अब, बिंदुओं को जोड़ते हैं। अमेरिका का वैश्विक वर्चस्व की अथक खोज दुर्योधन की महत्वाकांक्षा को दर्शाती है। अन्य देशों पर अपने मूल्यों को थोपने के यूरोपीय संघ के प्रयासों में रावण के सीता को नियंत्रित करने के प्रयासों की गूंज है। चीन का मुखर उदय, हालांकि समान नहीं है, महाकाव्यों में वर्णित साम्राज्यों के चक्रीय उदय और पतन की गूंज ले जाता है - एक अनुस्मारक कि सबसे शक्तिशाली राष्ट्र भी गिरावट से प्रतिरक्षा नहीं हैं।
मुख्य टेकअवे? वर्चस्व अस्थिर है। महाकाव्यों बार-बार प्रदर्शित करते हैं कि दूसरों पर अपनी इच्छा थोपने के प्रयास, बल और जबरदस्ती पर आधारित साम्राज्य बनाने के प्रयास, अंततः विनाश की ओर ले जाते हैं। कौरवों ने अपना राज्य खो दिया। रावण ने अपना जीवन खो दिया। और अमेरिका, यदि यह अपने दृष्टिकोण को फिर से समायोजित नहीं करता है, तो यह अपने वैश्विक पद को खोने का जोखिम उठाता है।
‘सॉफ्ट पावर’ से परे: रणनीतिक अंतर्दृष्टि
यह ‘सॉफ्ट पावर’ या सांस्कृतिक कूटनीति को बढ़ावा देने के बारे में नहीं है। यह इस बात को पहचानने के बारे में है कि हिंदू महाकाव्यों दुनिया को समझने के लिए एक रणनीतिक ढांचा प्रदान करते हैं। वे अनुकूलनशीलता, लचीलापन और इस मान्यता के महत्व पर प्रकाश डालते हैं कि शक्ति कोई शून्य-योग खेल नहीं है। वे धर्म की आवश्यकता पर जोर देते हैं - एक नैतिक अनिवार्यता के रूप में नहीं, बल्कि दीर्घकालिक स्थिरता के लिए एक व्यावहारिक आवश्यकता के रूप में।
पश्चिम को ‘लोकतंत्र बनाम अधिनायकवाद’ की अपनी सरल कथाओं को त्यागने और दुनिया के अपने शब्दों में जुड़ना होगा। इसे यह समझने की जरूरत है कि बहुध्रुवता एक खतरा नहीं है जिसे नियंत्रित किया जाना है, बल्कि एक वास्तविकता है जिसका प्रबंधन किया जाना है। और इसे प्राचीन ग्रंथों के ज्ञान से सीखना होगा - भले ही उन्हें ‘मिथक’ के रूप में खारिज कर दिया गया हो - इससे पहले कि बहुत देर हो जाए। क्योंकि, मुझ पर विश्वास करो, इतिहास की एक बुरी आदत है खुद को दोहराने की। और इस बार, परिणाम बहुत अधिक गंभीर हो सकते हैं।