পশ্চিমাদের ঔদ্ধত্য: দুর্যোগের রেসিপি
চারপাশে তাকান। বিশ্বব্যবস্থা নড়বড়ে হয়ে যাচ্ছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, একাধিপত্যের মুহূর্ত আঁকড়ে ধরে যেন ডুবে যাওয়া মানুষ ভেলা ধরছে, সক্রিয়ভাবে বহু মেরুর পরিস্থিতিকে উস্কে দিচ্ছে – এবং তারপর অবাক হচ্ছে যখন সেটি আসছে। ক্ষমতা জাহির করা, মূল্যবোধ চাপিয়ে দেওয়া এবং একতরফাভাবে শর্ত আরোপ করার তাদের insistence? এটা হলো অহংকারের পাঠ্যপুস্তকীয় উদাহরণ। আর ইতিহাস, বিশেষ করে হিন্দু মহাকাব্যে প্রোথিত ইতিহাস, চিৎকার করে বলছে যে অহংকার সবসময় ব্যর্থ হয়।
এই ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের নিবন্ধটি, হৃদয় দিয়ে বলতে হয়, বিষয়টি স্পর্শ করেছে – রামায়ণ এবং মহাভারত কেবল গল্প নয়, বরং কৌশলগত জ্ঞানের ভাণ্ডার। কিন্তু এটি যথেষ্ট নয়। আমরা এখানে ছোটখাটো নৈতিক শিক্ষা নিয়ে আলোচনা করছি না; আমরা ক্ষমতার গতিশীলতা, গর্বের (অহংকার) ক্ষতিকর প্রভাব এবং পতনের অনিবার্যতা সম্পর্কে একটি অত্যাধুনিক বোঝাপড়া নিয়ে কথা বলছি।
মহাকাব্য: কেবল ‘ভালো বনাম খারাপ’ নয়
স্পষ্ট করে বলা যাক: এই মহাকাব্যগুলোকে সরল ‘ভালো’ বনাম ‘খারাপ’ এর বর্ণনায় সংকুচিত করা হলো পশ্চিমা বুদ্ধিজীবীদের অলসতা। উদাহরণস্বরূপ, মহাভারত সরলভাবে ধার্মিকতার জয়গান নয়। এটি ধর্ম, কর্ম এবং ত্রুটিপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার ধ্বংসাত্মক পরিণতিগুলোর একটি নৃশংস, জটিল অন্বেষণ – এমনকি যাদের ধার্মিক হিসেবে গণ্য করা হয় তাদেরও। দুর্যোধন কেবল একজন খলনায়ক নন; তিনি अनियंत्रित महत्वाकांक्षा এবং ক্ষমতার লোভনীয় আকর্ষণের বিপদ সম্পর্কে একটি সতর্কবার্তা। তার পতন কেবল শাস্তি নয়; এটি তার কর্মের একটি যুক্তিযুক্ত পরিণতি।
একইভাবে, রামায়ণ কেবল সীতাকে উদ্ধার করার গল্প নয়। এটি ভারসাম্য রক্ষার গুরুত্ব, অতিরিক্ত ধার্মিকতার বিপদ (উদাহরণস্বরূপ, রামের সিংহাসন গ্রহণে প্রাথমিক অনীহা) এবং ক্ষমতার সূক্ষ্ম উপায়ে কীভাবে দুর্নীতি সৃষ্টি হতে পারে, এমনকি যাদের সেরা উদ্দেশ্য রয়েছে তাদের মধ্যেও – তা নিয়ে আলোচনা করে। রাবণ, নিঃসন্দেহে প্রতিপক্ষ হলেও, এমন জটিলতা দিয়ে চিত্রিত যে সরল বিচারকে চ্যালেঞ্জ করে। তিনি একজন জ্ঞানী পণ্ডিত, একজন শক্তিশালী রাজা এবং শিবের একজন ভক্ত – তার পতন অহংকার ও কাম থেকে হয়েছে, সহজাত evil নয়।
ভূ-রাজনৈতিক সমান্তরাল: প্রতিধ্বনি চিহ্নিত করুন
এখন, কয়েকটি বিষয় যোগসূত্র স্থাপন করা যাক। যুক্তরাষ্ট্রের বিশ্বব্যাপী আধিপত্যের নিরলস সাধনা দুর্যোধনের महत्वाकांक्षाকে প্রতিফলিত করে। ইউরোপীয় ইউনিয়নের অন্যান্য জাতির উপর নিজেদের মূল্যবোধ চাপানোর প্রচেষ্টা রাবণের সীতাকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টার প্রতিধ্বনি করে। চীনের আত্মবিশ্বাসী উত্থান, যদিও একেবারে অভিন্ন নয়, মহাকাব্যে বর্ণিত সাম্রাজ্যের চক্রাকার উত্থান-পতনের প্রতিধ্বনি বহন করে – এটি একটি অনুস্মারক যে সবচেয়ে শক্তিশালী জাতিগুলোও পতন থেকে মুক্ত নয়।
মূল শিক্ষা? আধিপত্য অটেকসই। মহাকাব্যগুলো বার বার প্রমাণ করে যে অন্যদের উপর নিজের ইচ্ছাকে চাপিয়ে দেওয়ার, শক্তি ও বলপ্রয়োগের উপর ভিত্তি করে সাম্রাজ্য তৈরির প্রচেষ্টা শেষ পর্যন্ত ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। কৌরবরা তাদের রাজ্য হারিয়েছিল। রাবণ তার জীবন হারিয়েছিল। এবং যুক্তরাষ্ট্র, যদি এটি তার পদ্ধতি পরিবর্তন করতে ব্যর্থ হয়, তাহলে বিশ্ব মঞ্চে তার স্থান হারাতে পারে।
‘নরম শক্তি’র বাইরে: কৌশলগত অন্তর্দৃষ্টি
এটি ‘নরম শক্তি’ বা সাংস্কৃতিক কূটনীতি প্রচার করার বিষয়ে নয়। এটি এই বিষয়ে স্বীকৃতি দেওয়ার কথা যে হিন্দু মহাকাব্যগুলো বিশ্বকে বোঝার জন্য একটি কৌশলগত কাঠামো প্রদান করে। তারা অভিযোজনযোগ্যতা, স্থিতিস্থাপকতা এবং ক্ষমতার গুরুত্ব উপলব্ধি করার ওপর জোর দেয় – এটি কোনো শূন্য-যোগফল খেলা নয়। তারা ধর্ম – ধার্মিকতা ও নৈতিক আচরণের একটি অনুভূতি – একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা হিসেবে নয়, বরং দীর্ঘমেয়াদী স্থিতিশীলতার জন্য একটি ব্যবহারিক প্রয়োজনীয়তা হিসেবে জোর দেয়।
পশ্চিমা দেশগুলোকে তাদের ‘গণতন্ত্র বনাম স্বৈরাচার’ এর সরলীকৃত বর্ণনা ত্যাগ করে নিজেদের শর্তে বিশ্বের সাথে যুক্ত হতে হবে। তাদের বুঝতে হবে যে বহু মেরুতা দমন করার মতো কোনো হুমকি নয়, বরং একটি বাস্তবতা যা পরিচালনা করতে হবে। এবং এটি ‘পুরাণ’ হিসেবে বিবেচিত হওয়া সত্ত্বেও প্রাচীন পাঠ্যগুলোর জ্ঞান থেকে শিখতে হবে – কারণ খুব দেরি হয়ে যাওয়ার আগে। কারণ, বিশ্বাস করুন, ইতিহাসের একটি বাজে অভ্যাস আছে – সেটি নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে। এবং এবার, পরিণতি আরও মারাত্মক হতে পারে।